2021年にプレイしたノベルゲームランキングBest10
前回の投稿からだいぶ日が開いてしまいました。
というのも、ここ数年は諸事情が重なりノベルゲームになかなか火がつかないような状態で……
ようやく少しだけ時間ができたので、2021年にプレイしたノベルゲームを振り返ってみたいと思います。
さて、某空間ベースでの2021年のプレイ本数は197本でした。思ったより減っているような減っていないような。
どうも最近の新作で肌に合うものが少なく、旧作や一般・同人漁りをメインにやっていた感じです。
もう新作エロゲは not for me なのでしょうか……悲しいですね……
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瀬戸口廉也作品をプレイして思うこと。
世界は残酷で恐ろしいものかもしれないけれど、とても美しい。
思えば、そんなこと、僕らは最初から知っていたはずなんだ。
ー『CARNIVAL』/PROLOGUE
とても好きなライターのひとりに、瀬戸口廉也という人がいる。
『CARNIVAL』『SWAN SONG』などのシナリオを担当しており、美少女ゲームとしては2007年発売の『キラ☆キラ』が最後となっていた。
そんな状況であったが、どうやら瀬戸口新作が２本も出る予定らしい。
別名義での小説はリリースされていたが、このニュースに１ファンとして純粋に驚いた。
『キラ☆キラ』の正統後継作品であるらしい『MUSICA！』のCFを直前に控えたタイミングであるし、瀬戸口作品をプレイして思うことを綴ってみたい。
とりとめもなく散らばっているけれど、頑張ります。
1.瀬戸口作品に見られる共通点
瀬戸口作品には、幼少期に虐待*1と呼ばれるに値する行為を受けたキャラクターが登場する。もう少し広げると、幼少期の物事が原因で何かを抱え続けてる人間になる。
これらの人物に共通するのは
「極限状態やボロボロになった状態で初めて、『人そのもの』や『世界そのもの』を発見」し、「それを切実に求めたり強く肯定する」という点だ。
以下は、『CARNIVAL』小説版で、精神病が進んだ学が明晰な思考もできないほど限界状態であったシーン。
突然僕は感動してしまった。忌まわしい僕の歪んだ想念の皮膜を剥ぎ取った、ありのまままの世界は、こんなに静かで美しいものだったのか。ため息が、胸の中にあった何か固くて苦しいものを一瞬で砕いてしまった。
（中略）
僕と世界の間に、再びあの気色悪い膜が姿を現してくる。僕の感覚をノイズが汚し、たった一瞬だけ開いてくれた世界は、再び閉じ始めてしまう。今あった全てを肯定してくれるようなこの不思議な感覚を、僕はもうすぐ忘れてしまうだろう。
ー『CARNIVAL』/CHAPTER-5
『SWAN SONG』でも、全身怪我だらけでボロボロになった尼子司は、今際の際にあろえが作ったキリスト像を突き立て、それを世界に見せつけた。
神の子なんか関係ない。これは、いまはもういない僕の友達がその小さな両手で丹念に一つ一つ組み上げた手あかのついた石のかたまりだ。僕は誇らしくてしかたがない。だから、絶対に立ててやる。そして、このやたらにまぶしすぎる太陽に見せつけてやるんだ。
僕たちは何があっても決して負けたりはしないって。ー尼子司/『SWAN SONG』
*ここでは、手あかのついた石のかたまり＝人間への賛美、太陽に見せつけてやる＝世界への抗い という対応になっている。
詳しくは以前に書いた記事参照。
また、『キラ☆キラ』では「極限状態やボロボロの状態になり、その中で世界に抗うことで、本当のものに到達できる」という描写がみられる。
主人公である鹿之助が、テニスを上達せねばという強迫観念から自律神経失調症によるパニック発作で倒れてしまったシーン。無理なことはわかっていたが、もう治ったと嘘をつき過酷な練習に身を投じ続ける。
日々心と体が消耗してゆくのを実感しながら練習を続ける。夜には、体中が無数のイモ虫に食い荒らされる悪夢をよく見た。太陽から見放された暗く湿った森の中を、出口もわからず、休憩もとれぬまま、一人さまよい続けているような気持ちだった。しかも僕がそこで探しているのは出口ではなくて、もっと奥の深みだった。
その深みの向こうに、新天地があると考えていたのだ。
（中略）
とにかく、その時の僕は、奇妙な興奮に彩られたそれまで体験したことのない幸福感に浸されながら、自分一人の世界の内側へのめり込んでいったのである。
ー前島鹿之助/『キラ☆キラ』
さて、虐待児を描いた、より詳しく言うなら、虐待児"が"描いたと思しき別の作品でも、これらと似たような描写がみられる。
「極限状態やボロボロの状態になり、その中で世界に抗うことで、人はより人らしくなれる」というものだ。
本記事では、その作家として中村文則を挙げる。以下は、主人公が飛び降りようと階段の踊り場から身を乗り出して落下するシーン。
落下していく最中、私の意識はある到達点までいくだろう。私は自分を落下させた加害者となり、被害者となる。不安と恐怖の向こう側に、何かを見るだろう。それを見ることができるのなら、何をしてもいいような気がした。地面に衝突していくまでの時間、もう絶対に取り返しがつかないと知った瞬間、私は圧倒的な後悔で身体を貫かれるだろう。落ちていきながら、宙を摑むように手を動かし、回転する身体を、そうしたところで何の効果もないのにもかかわらず、一定に保とうともがくだろう。地面が近づいていることを確実に予感しながら、私は世界の全てを恨む。絶対に助かることのない、あと僅かで確実に死ぬ存在である自分から、抜け出そうともがくのだ。その圧倒的に自分の全てを支配する力を体感しながら、私は核心に近づく。私は、予感しているのだった。私はその中で、もっとも私らしくなるのだろうと。
─『土の中の子供』/中村文則
大事なのは、虐待児にとって世界とは何かしらのヴェールに覆われた存在であり、ボロボロの状態になることで初めてそれを剥ぎ取られた世界に出会える、ということである。
そして当人にとって、その世界はひどく、美しい。
瀬戸口作品では、"歪んだ想念の皮膜"、"あの気色悪い膜"という表現が"ヴェール"に対応するものとして用いられている。
では、似たような描写がある作品にはどのようなものがあるのだろうか？
その一つとして、「実存主義文学」が挙げられるように思う。
「ヴェールに覆われた世界からそれを剥ぎ取る」「その中で世界に抗う」という描写が実存主義文学にもみられることを次節以降で扱っていく。
2.実存主義
Wikipediaで調べてみると、「人間の実存を哲学の中心におく思想的立場」とある。
実存(existentia)とは現実存在の略語であり、本質存在(essentia)と対比される言葉らしい。
つまり、現実存在は「存在しているもの自体」であり、本質存在とは「存在しているものの意味」である、と言える。
サルトルのかの有名な言葉を引用し、実存主義の主張を削ぎに削ぎまくって非常に簡単に表現すると、「実存は本質に先立つ」のである。
例えば、ここにおっぱいマウスパッドがある。おっぱいマウスパッドを作るときに、人はまずおっぱいマウスパッドの用途(本質存在)を考えてから、実際におっぱいマウスパッド(現実存在)を作り上げる。ここでは「本質が実存に先立つ」ということになる。
しかし人間はそうではないと、実存主義は主張する。
人間は、まず何の意味も目的も付与されないまま、現実存在としてこの世に生まれ落ちる。それから、生きていく中で自分の本質存在が、自分や周囲の人間によって構成されていく。
つまり、人間において「実存は本質に先立つ」のであり、おっぱいマウスパッドとは真逆である。
浅学であり哲学としての実存主義について多くを知らないため、一旦ここまでにしておいて、そろそろ「実存主義文学」と呼ばれる作品群について触れていく。それらをいくつか読む中で感じた事を足掛かりに、実存主義の一側面を自分なりに捉え直していくことが次節の目標となる。
3.実存主義文学
虐待児による作品と実存主義文学の共通点として「ヴェールに覆われた世界からそれを剥ぎ取る」ことが挙げられるのだった。
さて、"ヴェール"とは一体何を指すのか、それについて少し考えてみたい。
実存（存在しているもの自体）を覆っているものとして一番先に思いつくのは、やはり社会的地位や立場だろうか。
人はみな、無意識かもしれないが自分の形式に依存して生きている。それは、学歴・資格・業績といった社会的地位であったり、よりミクロなレベルでは契約関係・交友関係・親族関係・婚姻関係であったりする。「自分はかつて〇〇大を卒業して□□を成し遂げた人間だ」「自分は〇〇と、□□という約束をした」「自分は〇〇の知り合い（家族）だ」という形式があるからこそ、それらを前提として生活することが出来ている。
これらを社会的形式と呼ぶことにすると、人間の実存は普段、社会的形式に覆われていると言えるだろう。
これは人だけに限った話ではない。モノであってもただ存在するだけではなく、生活の中では名称や利用目的などによって意味づけられている。例えば、「これはハサミという名前で、切るための道具だ」といった共通認識が、ハサミにとっての社会的形式を生み出している。このように、人もモノも満遍なく覆いつくしている社会的形式というヴェールを一つ一つ取り払っていくことで、漸く人や世界そのものという実存が表出してくるのである。
実際の実存主義文学において、ヴェールはどのように描写されているかを見ていこう。
まずは大御所であるジャン＝ポール・サルトルの『嘔吐』から有名なシーンを取り上げてみたい。
主人公であるロカンタンが、公園のベンチに腰かけ、マロニエの木の根を見つめながら「本質は全て人間によって規定された物だ」ということに気付き、吐き気を覚えるシーン。
私はさっき公園にいたのである。マロニエの根は、ちょうど私のベンチの下で、地面に食いこんでいた。それが根であるということも、私はもう憶えていなかった。言葉は消え失せ、言葉と一緒に物の意味も、使い方も、人間がその表面に記した微かな目印も消えていた。……普段、存在は隠れている。しかし存在はそこ、私たちのまわりに、私たちのうちにある。存在は私たちである。口を開けば人は存在について語らずにいられないが、しかし結局、存在に触れようとはしないのだ。私が存在について考えていると思っていたときにも、実は何も考えていなかったと思わなければならない。……存在はとつぜんヴェールを脱いだのである。存在は抽象的な範疇に属する無害な様子を失った。
─『嘔吐』/J-P・サルトル（鈴木道彦・訳）
普段、実存は言葉や意味といった「ヴェール」に包まれ守られている。しかし、その「ヴェール」による隠蔽に気付き、それを剥ぎ取ってしまったロカンタンは、実存そのものの露出を目の当たりにする。そして、彼自身もまた「ヴェール」によって覆われた存在であり、その「ヴェール」を剥ぎ取られてしまえば、何の拠り所もない存在であると考える。こうして、ロカンタンはマロニエの木の下で吐き気に襲われる。
同じく実存主義者として知られるカミュは『幸福な死』において、同じ考えを異なった視点で眺めている。この物語の主人公メルソーは、『嘔吐』のロカンタンとは異なり、自らその「ヴェール」を剥ごうとした。
唯一の肉親である母親の葬式の翌日に、母親と共に住んでいた家の中に佇む場面である。
かれは、この住居と貧乏の匂いに執着していた。少なくともそこではかれは、かつての自分とまたつながることができた。そしてかれが意図的に自分の姿を消し去ろうと努めていた或る生活のなかでは、こうした深いで忍耐のいる比較対照のおかげで、かれはいまでも自分を、悲しみや悔恨の時間にいる自分とくらべることができたのだ。
(中略)
かれは、自分になんの努力も要求しない住居の暗い影のなかを歩きまわるのだった。ほかの部屋だったら、かれは、新しいものに慣れなければならなかったろうし、そこではまた、闘わなければならなかっただろう。かれは世間に身を晒しているうわべの部分を少なくしようと思っていたし、一切が燃えつきて眠っていたかった。
─『幸福な死』/カミュ（高畠正明・訳）
この部分では、世間によって自分に付与される意味という「ヴェール」を自ら剥ごうとしている様子が窺える。カミュの別作品である『異邦人』にもこのような傾向は見られる。ムルソーも自ら世の不条理に歩み寄り、そしてその不条理を愛した。
また、最初に挙げた虐待児を描いた作品にも次のような描写がある。
その時、不意に周囲に拡がる世界を巨大なものに感じた。田園となって広がる地面や、灰色の雲に覆われた空や、道路や、見えないはずの空気までが、どこまでも巨大に、圧倒的な存在感をもちながらそこにあるように思えた。世界は、その広がりの中に私という存在を無造作に置いたままにしている。私はあまりにも無力であり、私の全存在をかけたところで、この世界に僅かな歪みすら加えることはできない。世界は強く、無機質にただ広がり、私を見ることもなく存在していた。死ねばいい。死んだところで、世界は私に気を止めることなどない。死は他の全ての事柄と当価値であり、この広がりの中では、大した意味など有していない。世界はやり直しの効かない、冷静で残酷なものとして私の面前に広がっていた。
─『土の中の子供』/中村文則
この主人公も『嘔吐』のロカンタンと同じく、裸の、ありのままの世界を眺めていた。ただそこには無機質なものが広がるばかりであった。自分はただの存在であり、それ以外に何の意味も持たなかった。
このようにしてみると、虐待児を描いた作品と実存主義文学と呼ばれるものにはやはり、「ヴェールを剥ぎ取られたありのままの世界と出会う」という共通点があるように思われる。*4
次に、なぜ実存主義文学と似た描写が生まれるのかということについて考えてみたい。
4.虐待児と自己同一性
……あなたは、愛されなかったのでしょう？小さい頃に、愛されなかったのでしょう？……たったそれだけのことなのに、こんなにも大変なことになる。
ー『迷宮』/中村文則
ここでは、虐待という暴力により自己を疎外視した自己同一性を獲得する場合があること、そして、自己の希薄性もまた実存主義文学との共通項として見出せることを述べる。
自己同一性の内容は「社会的自我（自分は〇〇という人間である）」と「実存的自我（自分は自分としてここにいる）」に分かれており、まず社会的自我が形成されてから実存的自我が発見されると言われている。
幼少期に虐待を受けた人間、つまり、もっとも身近かつ最初の他人である親との接触が暴力というひどく外部的な形であった人間は、『自分＝「他人ではない人間」』というような社会的自我を獲得する傾向にあるのではないだろうか。
これは、『他人=「自分ではない人間」』として通常社会的自我が獲得されるのと真逆である。
このような事が読み取れる箇所を、虐待児を描いた作品からいくつか取り上げてみたい。
そもそもなぜ彼らは私に暴力を振うのか。その疑問について、考えたこともあった。だが、幼かった私が行き着いた結論は、彼らが私ではなく他人だからだ、という、単純なものだった。色々と理由はあるのだろうが、少なくとも、彼らが私自身だったなら、私に対してこのようなことはしない。私以外の存在、それが何をしても不思議ではないし、どのようなことをする可能性もあるのだと思った。「他人だからだ」蹴られる度に、私は頭の中でそう呟くようになった。
─『土の中の子供』/中村文則
この場面では思考が自分ではなく他人から開始しているように感じられる。自分というものがひどく希薄なのだ。そして、それは暴力という外部からの直接的で支配的な圧力によって引き起こされている。
別の場面でも同じような描写がみられる。
幼少期の虐待から逃れた直後に過ごしていた保護施設を再び訪れるシーンである。主人公は施設長と話をしているといきなり幻聴が始まり錯乱する。
彼は「落ち着け」と叫び、両肩を鷲掴みにし、私を酷く揺さぶる。彼は私を両腕で捕え、そのまま締め上げようとした。彼の肌が、私の肌に重なる。私は「他人だ」と叫び、逃れようとするが動くことができなかった。他人が、私に密着している。密着し、私の中に、入り込もうとしている。恐怖で身体が震え、肌の内側から染み出るような嫌悪感が、強烈な寒気となって私の身体を侵食する。「他人だ」「他人だ」視界が薄れ、喘ぐように叫びながらもがき続けた。
─『土の中の子供』/中村文則
恐らく、健常人が日常生活を送る中で、他人が接触してきても「他人が入り込んでくる」感覚というのはまず抱かないはずである。自身の中身が空っぽであるからこそ、主人公は他人がその中に流入してくるような恐怖を覚えたのではないだろうか。
また『CARNIVAL』の中でも、自分の存在を無に等しく感じている箇所がある。
自分がいるとはっきり感じたこともないし、もちろん、自分はいないなあ、と、思った時点で、思う自分がいるわけで、どっちかといえばいるんじゃないかな、そう思うけどなあ。
でも、こんなに強く「いない、いない」と言われていると、なんだか本当に自分はいないような気持になってくるから、世の中というものは不思議だね。
ー木村学/『CARNIVAL』
自己の疎外視は様々な形で表現されるが、主な類型として自己肯定感の異常なまでの低さ（自分を無価値とみなす）・自罰感情・虚言癖などが挙げられるだろう。
他人に暴力をふるわれるのは、生まれてから初めてのことで、身体に痣も出来るし、確かに痛みは大変なものでしたが、特別苦痛のことのようには思われませんでした。
私はそういう扱いをされて当然のことをしてきたし、それだけのことです。
もちろん、武君はそれを知って、それに対して罰を与えているわけではないのですが、なんだか私は、ずっと発見されないでおかれた罪に、やっと正当な罰が下されているように思えました。
ー木村理紗/『CARNIVAL』
これらのことは、たびたび嘘をつく学や、いじめられているのに一切やり返さない状況、自分は助かるべきではないという理紗の心情描写など、様々な場面で見受けられる。個人的には、理紗が物事の判断基準を学に委ねたがるのも、同じようなところに端を発しているように思われる。
また、当然かもしれないが実存主義文学においても自己の希薄性が読み取れる描写がしばしばある。
例えば、カフカの『変身』。
カフカが自らを投影したと言われる、主人公のグレゴール・ザムザは、ある朝目覚めると巨大な虫になっていたが、そのことによって家族から疎まれていることを感じて、最終的に率先して自らの消滅を望み、死ぬのだった。
自分が消えてしまわなければならないのだという彼の考えは、おそらく妹の意見よりももっと決定的なものだった。こんなふうに空虚なみちたりたもの思いの状態をつづけていたが、ついに塔の時計が朝の三時を打った。……彼の鼻孔からは最後の息がもれて出た。
（中略）
「これで」と、ザムザ氏(注：グレゴールの父)がいった。「神様に感謝できる」……彼ら(注：グレゴールの父と母と妹)は今日という日は休息と散歩とに使おうと決心した、こういうふうに仕事を中断するには十分な理由があったばかりでなく、またそうすることがどうしても必要だった。……それから三人はそろって住居を出た。もう何ヶ月もなかったことだ。それから電車で郊外へ出た。彼ら三人しか客が乗っていない電車には、暖かい陽がふり注いでいた。……三人の仕事は、ほんとうはそれらについておたがいにたずね合ったことは全然なかったのだが、まったく恵まれたものであり、ことにこれからあと大いに有望なものだった。
─『変身』/フランツ・カフカ(原田義人・訳)
グレゴールが死んだ後の家族の様子もすさまじい。人が死んだ素振りなど一切ない。グレゴール(≒作者であるカフカ)という邪魔者がこの世から消え去ることによって、新しい生活が始まり、世界の開ける様子が鮮明に見えてくる。自己の希薄さがここにも見られる。
この節で見てきたように、自己の確立が出来ていない幼少期の虐待は、暴力という支配的な外圧を通して自己を疎外視することに繋がり、その影響で「ありのままの世界」観に一歩近づくのではないだろうか。また、自己の希薄性は実存主義文学においても同様にみられるものである。
あくまで一つの仮説ではあるが、この自己の希薄性という共通点は、虐待児の描く作品と実存主義文学が「ヴェールに覆われた世界からそれを剥ぎ取る」という似た構造を持つ強い理由のように思われる。
以上が本記事の総論部分である。
最終節では、実存主義の表われ方という観点から瀬戸口作品を個別に見ていければなと思う。
5-1.『CARNIVAL』:原風景
そういったことも、他のことも、あのころのことは、みんな、みんな、妙にはっきりと覚えています。
ー『CARNIVAL』
今までの内容をざっとまとめると、虐待児が描く作品と実存主義文学の両方に「ヴェールに覆われた世界からそれを剥ぎ取る」という描写がみられ、それは自己の希薄性という共通点に端を発するもののように思われる、ということだった。
まずは『CARNIVAL』を取り上げ、その中で実存主義文学などとは少し異なる点を挙げる。
その差異とは、実存主義文学や中村文則の作品では『ありのままの世界＝「意味というヴェールが剥がされ実存が露わになった世界」』だったのに対して、CARNIVALでは『ありのままの世界＝「美しく、郷愁を誘う幼少期の原風景を思い出した世界」』であることだ。
生きていくうえでは辛くなるからと、忘れてしまった、もしくは、忘れようとしてきたもの。しかしそれらは、小さい頃、まだ何も知らなかった時代のまぼろしなんかではなくて、いまでも見ることができるずっとそこにある変わらないものだった。
ボロボロの状態になってからこのことに気が付き、世界を肯定する。
小説まで含めた『CARNIVAL』はこのような終わり方になっており、読後感にも強く作用している。
原風景を通じた世界の肯定は、過去への郷愁を伴い、プレイヤーの胸に強く響く。
それは実に鮮やかで、ほぉと息をつくような美しさがある。
頬に押し付けた畳の匂い。古い紙の香り。狭い部屋の中で夢中になって本を読み漁った時に感じた世界の広さ。辛く長い現実を生きていくうえで忘れてしまった光景や忘れざるを得なかったこと。
そういったものをボロボロになった状態でふっと思い出し、醜く汚い世界となんとか折り合いをつけようとする。『CARNIVAL』は、そんな肯定の物語であるように思う。
何故、こんなにはっきりと覚えているのでしょう。
どう考えても、三歳頃までしか、私はそこにいなかったのに。
遠くには山が連なっているのが青く見えます。昼を過ぎると太陽に乾かされた土の匂いがします。陽が陰ると豊かな森林の方から爽やかな風が吹き、家に入ると広い畳の部屋がが連なり、床の間には水墨画の掛け軸が掛かっていて、横になって畳に頬をつけると鼻先に井草のしっとりとした香りがして、私はその香りを嗅ぐと、安らいだ気持ちになれました。
そうしてよく部屋の真ん中に寝ころんでいたのですけれど、その姿を厳格な祖母に見つけられると、「みっともない格好はやめなさい」と叱られました。
それでもやっぱり私はあの匂いが好きで、誰もいないときこっそりと畳の匂いを嗅いでいました。それでも、やっぱり、何故か祖母にすぐ感づかれ、叱られてしまう。なんでだろうと、不思議に思いました。どう考えても見られていないはずなのに。
（中略）
また、時々近所の人がくると「近所の林でとれた」と、アケビを持ってきてくれて、普段よく食べる果物とはまた違った、微妙で不思議な味わいが、とても珍しくて、三つも四つも食べていたら、やはり祖母に叱られました。いつも穏やかな祖父は、そのときも楽しそうに笑っていたっけ。
そういったことも、他のことも、あのころのことは、みんな、みんな、妙にはっきりと覚えています。
ー『CARNIVAL』
理紗がこうした原風景を思い出すのは、本編中で武に首を絞められ瀕死になる場面のみである。 ボロボロになった状態で原風景を思い出すという構図は、学だけでなく理紗にも共通している。
『CARNIVAL』のラストで学は、小さな頃にみたものは幻なんかではなく、いまでも変わらずあるものだと、世界を肯定するのだった。
「世界は残酷で恐ろしいものかもしれないけれど、とても美しい。思えば、そんなこと、僕らは最初から知っていたはずなんだ。」
5-2.『SWAN SONG』:人は創発である
『SWAN SONG』においても、「極限状態やボロボロになった状態で初めて、『人そのもの』や『世界そのもの』を発見」し「それを切実に求めたり強く肯定する」という構造がみられる。そして、それは原風景とまではいかないにせよ、幼少期の記憶を基にしている。
まず、終盤において教会へ向かう途中のシーン。
尼子司は瀕死状態であり、意識が朦朧とし始める。
このまま僕の生物としての機能はどんどん失われていくのだろう。少しずつ、僕を構成していたものたちは、僕を形作ることをやめて、元々そうであったようにただの物質へ帰ってゆくのだ。そして最終的に僕は消えてなくなる。二十年ちょっと前に何かのいたずらで組み上げられた僕は、またバラバラに分解され世界に還元されるのだ。
なんだか寂しいな、と思った。
そして、無性に昔のことが思い出された。
そして過去の回想に入る。昔のこととは、天才指揮者である父のオーケストラの演奏を聴いた時の思い出話のことだ。
他の人はどう感じたのかはわからない。でも、まぎれもなくそれは最高の演奏だった。どうして人間はこんな演奏が出来るのだろう。
(中略)
父は今日の公演を葬式だと言っていたが確かに何かが死んだようなそんな気分だった。僕はどうしてそう感じてしまうのだろうか。
オーケストラを構成する演奏者。彼らはそれぞれ別の場所に行くだけで、誰一人いなくなるわけではない。彼らに会おうと思えばその機会はあるだろうし、それは何でもないことなのだ。どう考えても、形ある何かが減ったわけでも、失われたわけでもない。なのに、妙に寂しいのはなんでだろう。誰かと別れてしまうような、変な気持ちがするのはなんでだろう。オーケストラが死ぬ。それはどういうことなのだろう。もう同じ演奏を聴くことが出来ないって、それだけじゃない、もっと深い意味があるような気がする。
その答えはきっと、今日の素晴らしい演奏のなかにあるのだ。彼らは本当に素晴らしかった。
(中略)
少年時代のあの気分と、いまの僕の気分がとても良く似ている。
昔は、「オーケストラ」という有機的な集合体がバラバラになって「人」という要素に還元されてしまうことが、寂しかった。今は、「自分」という有機的な集合体がバラバラになって「ただの物質」という要素に還元されてしまうことが、寂しい。
司にとって、何かが有機的に繋がっていることは、素晴らしく、最高なことなのだ。
だから、有機的な連なりである全体がその構成要素に還元されてしまうことを、寂しく思うのである。
物語は進み、司と柚香は遂に教会に辿り着く。そこにはあろえが破片を接着剤でくっつけて再現したキリスト像の姿があった。しかし、あろえはコンクリートの下敷きになっており、既に息絶えていた。柚香はそれを見て泣き崩れ、そして心が決壊する。
「こんな世界に私は生き残ってしまって、みんなが大事にしていた貴重な生命を、私なんかが無事のまま持たされて、だから大事に生きていかなくちゃいけないって、私にはその義務があるんだって、それはわかるんです。でも私には、ここで生きることの意味が、どうしてもわからないんです。生きていることが、喜べないんです。」
自分の生きている意味が分からないと嘆く柚香に対して、司はこう返す。
「醜くても、愚かでも、誰だって人間は素晴らしいです。幸福じゃなくっても、間違いだらけだとしても、人の一生は素晴らしいです」
人は生きているだけで素晴らしい。上でも述べた通り、「ただの物質」が有機的に組み合わさって「人」が出来るということは、それだけで素晴らしいことなのだ。
全体とは、部分の総和以上のなにかである。全体とは全体であるというそのことだけで素晴らしい。勿論、人も。
そして司は、あろえが手ずから再現したキリスト像を立てようと柚香に提案する。
「見てくださいよ、この像を。あちこち歪んでますよね。なんだか不気味でさえあります」
「でも僕、これは好きだな。宗教的なものって、どっちかと言うと嫌いなんですけど、でもこれは悪くないです。やっぱりそれは、あろえが手で一つ一つ貼り付けたからだと思うんですよね。綺麗ではないけれど、すごく、いいと思うな」
「神の子なんか関係ない。これは、いまはもういない僕の友達がその小さな両手で丹念に一つ一つ組み上げた手あかのついた石のかたまりだ。僕は誇らしくてしかたがない。だから、絶対に立ててやる。そして、このやたらにまぶしすぎる太陽に見せつけてやるんだ。
僕たちは何があっても決して負けたりはしないって。」ー尼子司/『SWAN SONG』
『SWAN SONG』では、今際の際の司はあろえが作ったキリスト像を突き立て、ボロボロになっても一番必要なものは何も失っていないと、人間そのものを肯定した。
5-3.『キラ☆キラ』:このくそったれな世界との邂逅
主人公の鹿之助にも自己の希薄性がみられ、それは「きらりEND1」の根幹を担う。
『キラ☆キラ』の冒頭部分、彼女から別れを切り出されるシーンで、鹿之助は元彼女という他人の目から見て次のように評されていた。
「自分がそうだからって、他人もみんな裏があると思ってるところとか」
「人のことばっかり考えてるふりしてるけど、本当は自分のことばっかり考えてるところとか」
「理屈としては正しいことを言ってるのかもしれないけど、言われたくないことをたくさん言うし」
「大事なことでも、言うときによってコロコロ変る」
「要するに、心がない」
作中において、鹿之助の離人的な兆候はいたるところで現れる。
「一般的な人が喜びそうなときは喜び、悲しみそうなときは悲しみ、人が言いそうなことを選んで言う。
本当に嬉しいときや悲しいときは、それが場違いな感情でないか考えてから、行動する。」
「本音を口にしたことがない」
「（物心ついてから）涙を流したことがない」
「まあ、わからん。もしかしたら、就職活動するかも。いずれにせよ、何だって良いんだ、俺の場合は。気の向くままにやっていくよ」
鹿之助がここまで徹底的に自己をコントロールするようになったのは、幼少期の複雑な境遇が故だった。自分の存在が無条件に肯定されるものではなく、自分が存在することで他人に迷惑をかけているという強い思いがずっと胸の奥にあった。
他人に愛されないのならば、存在していて不都合ならば、せめて透明な存在にならなくてはならない。見えない存在にならなくてはならない。そうして、鹿之助は自分自身の感情を押し殺して生きてきた。
そんな鹿之助であったが、第二文芸部でのバンド活動を通じ、世界に変化が訪れる。
きらりというフィルターを通すことで、間違いなく世界は「きらきら」に輝いて見えていた。（共通部）
ステージライトの輝きは、暗いところに突然現われたせいか、文化祭のあのときの太陽よりも、ずっとまぶしく感じられる。あまりにも輝きすぎているものだから、僕はなんだかそこに入ってはいけないような気がして、そこで足が止まってしまった。
すると、僕を呼ぶ声。
「鹿クンっ！」
いつのまにかステージにあがったきらりが、明かりのなか、僕を振り返っていた。
「何やってるの！ 早くおいでよっ」
光の中からきらりは呼び、一歩近づいて、僕の手を取った。
彼女が手を引っ張ると、僕の全身は魔法が解けたように軽くなった。
しかしながら、きらりEND1では、不遇な境遇から生じた悲惨な心中によってきらりを失ってしまう。
言ってしまえば、第二文芸部としての活動中、今まで自己を規定できなかった鹿之助はきらりに規定されていた。きらりが傍にいなければ、鹿之助は元に戻ってしまわざるをえない。
（きらりが死んだ直後、きらり家焼け跡にて）
僕は、自分が再び自分に戻っていくのを感じていた。
結局、きらりの目を通さなければ、僕には何も美しくは見えない。
その後、学校を卒業し定職にも就かず、5年間フリーターとしてバンド活動を惰性で続ける鹿之助。身も心も徐々に疲弊していき、きらりの幻覚も見えるようになってくる。
そんな状況での鹿之助の心情は、きらりの墓参りに行ったシーンの独白から読み取れる。元々あった鹿之助の自己の希薄感が戻ってきてしまっている。
先に死んだのはきらりで、僕は生き残ってしまった。そして、生き残ったにも関わらず、相変わらず僕はこの世界でなにも見つけられずにいる。
いま僕はバンドをやめて、仕事を探そうと思っているが、それだって、僕がしたいからそう決めた訳じゃない。家族がかわいそうだなと感じたからそう考えただけだ。
きらりだったら、けしてこんな曖昧なことはしないだろう。本当は、僕は、自分自身がやりたくて、そして周りの人も幸せになるような、そんなことが出来ればいいのに。
ー前島鹿之助/『キラ☆キラ』
墓参りの後、「学校に忘れ物をしちゃったから鹿くんに代わりに取ってきてほしい」と、きらりの幻覚が言う。鹿之助にとって学校とは、きらりとの思い出が詰まったかけがえのない場所だ。だからこそ、鹿之助の心にとって良くないものがあるに決まっているのだが、この先タフに生きていくのであれば自分(幻覚)なんかに負けていてはだめだと、行くことを決意する。
忘れ物を取り戻すには一番の想い出の場所に行かなければと幻聴に唆される鹿之助。第二文芸部の部室などを通り過ぎ、きらりに連れられて向かった先は屋上だった。一歩一歩階段を上っていくにつれ幻聴は大きくなり、子供時代のトラウマを掘り起こす。
「何もすることがなくて、毎日楽しくなかったって言ってたけど、それはいつごろからだったか覚えてる？ ねえ、それは妹ちゃんが生まれて、親が相手してくれなくなった時から？ それとも、男の子と女の子がわかれるようになって、千絵ちゃんと遊べなくなってから？」
「じゃあ、そうだ。そういうのを寂しいって思うのは弱くてみっともないことだからって、我慢ばかりしすぎて自分を抑え過ぎちゃったから、心が渇いちゃったのっ？ ねえ、それが原因？」
「わかった、じゃあ、あれだ。お母さんが今のお父さんがホンモノじゃないって言ったときでしょ？ お母さんは言ったよね、『お父さんが居た方がその方があなたも嬉しいよね』って、だから、自分は嬉しがらなくちゃいけないと思った鹿クンは、自分の気持ちを捨てちゃって……」
「あのね、鹿クンはやっぱり、少し忘れものを取り戻さないといけないんだよっ。このまま進んでいったらオカしくなっちゃうよ」ー前島鹿之助(椎野きらり)/『キラ☆キラ』
正しい何かを思い出す光を求めドアノブを回すとそこは、あり得ないことにきらりが死んだあの場所だった。
焼け跡には、僕が放り捨てたラケット、ベース、テープレコーダー(注:鹿之助が過去に少しでも「きらきら」出来たことの列挙)が散らかっている。
どれも、とても大事なものの筈だが、今の僕には、それらは、何一つ役に立たないのだ。もう一度手に取ってみようと思ったが、思った途端、見る見るうちに黒く焦げて、他のがらくたと区別がつかなくなった。掴んでも、手の中に黒い消し炭が残るだけだった。
（中略）
痛くてたまらない。気持ちが落ち着かず、ざわざわとする。呼吸が荒いまま、整わない。胸が爆発しそうだ。
どうしてなんだ？どうして、死んでしまうんだ？どうして二度と戻らないんだ？
こんなの、受け容れられるはずがない。そんなの、出来るはずないじゃないか。どうして僕はこんなひどいものと仲良くしようとしていたんだ。
喉から変な声が溢れて、涙がボロボロとこぼれて、気がつくと僕は、どうしようもなく泣いていた。音がないからわからないが、きっと、すごい声が出ているのだろう。
コントロールを外した自分がいやだったけれど、どうすることも出来なかった。子供のときだって、こんなに激しく泣いたことはないのに。
地面につっぷしたとき、パリンと何かが割れて、そこではじめて自分の声がきこえはじめた。そこで僕は目が覚めた。
鹿之助はようやく、今まで抑え込んできた自分の声と直面する。
涙を流さず、怒りを発さず、悲しみをもらさず、全てをコントロールして抑え込み、感情を「忘れ物」として置き去りにしてきた自分の生き方を、はじめて否定した。きらりの死に心を動かさず、その状態を受け容れるなんて、そんなの出来るはずないじゃないか、と。
鹿之助は自分の感情という「忘れ物」を取り戻した。
本当の意味で自己を規定できるようになり、自分の生を、自分で引き受けることができた。
きらりというフィルターを通さずとも世界のヴェールを剥ぎ取り、ありのままの自分と向き合えるようになった。
そして、自室で目を覚ました鹿之助は、美しいありのままの世界と対面する。
自分の感情を徹底的にコントロールし泣くことを忘れてしまっていた鹿之助の姿は、もうそこにはない。
だけど、妙に胸がすっきりとしていた。そして、なんだか体が軽くなったような気がする。
大泣きしたら気持ちが落ち着くというけれど、本当なんだな。嘘みたいに気持ちが穏やかで、ピースフルだ。こんな気持ち、はじめて知った。子どものときは、知ってたのかな。
（中略）
カーテンの隙間から、細い光の糸が垂れている。カーテンを開けると、東の空が白みはじめていた。窓を開けると、外の風と音が部屋に入ってくる。いつもと変わらない朝の風景だが、妙に清清しかった。太陽の光は眩しく輝いて、その白い光は町を神聖な雰囲気に仕立て上げている。
見慣れたはずの景色なのに、生まれてはじめて見たような気分で、何もかもが泣きたいほどに綺麗だった。
鹿之助は、現実存在としての彼自身の生と向き合うことができるようになった。
きらりというフィルターを通さずとも、世界は綺麗で輝いていた。
とても残酷なことに、きらりがいなくても、実存的在り方を充足できるようになったのだ。
ラストのライブシーンでは、生の感情そのものである「黄金色の感情」に言及し、彼は演奏する。命をかけて。今まで自分自身を持たなかった鹿之助には命をかけることは不可能だったが、遂に彼はそれが出来るようになったのだ。
ただそれとして在り、輝きだけでなく悲しみも内包するありのままの世界に向けて、誰のものでもなく正真正銘自分自身の「感情」を込め、鹿之助は演奏する。
ライブの中には沢山の感情があります。何と言ったら良いのでしょう？ とにかく、たくさんの感情。悲しいとか嬉しいとかになる前の原液のような、全部がつまってぴかぴか輝いた黄金色の感情です。
演奏がはじまると、自分の中からもドクドクとあふれ出すのがわかるのですが、こういう感情は、どこからやってくるのでしょうか？ とても、僕の中にこんなに輝くものがあったとは、思えません。
きっと、どこか良い場所に、全人類の感情を貯めたダムみたいのがあって、そこから一人一人にパイプで送られてるのかなと、そんな妄想が止まりません。
とにかく、この感情を少しでも、他の誰かに伝えたいなあと、ステージの上ではいつも、そう思っているのです。
こんなに物覚えの悪い僕が今からお届けする曲は、みなさんの明日と、そして、僕ら自身の明日に捧げる、キラキラの曲です。
どうか、聴いてください。
命をかけて演奏します。
『キラ☆キラ』で鹿之助は、自分の生を初めて自分自身で引き受け、人生を肯定できるようになった。
6.まとめ
最後に、この記事の今までの流れを簡単におさらいしておきたい。
1節では、「極限状態やボロボロになった状態で初めて、『人そのもの』や『世界そのもの』を発見」し、「それを切実に求めたり強く肯定する」という点が瀬戸口作品の共通点として挙げられることを提示した。そしてそれは、他の虐待を描いた作品や実存主義文学にも見られるのだった。
2-3節では、簡単に実存の説明をし、虐待児を描いた作品と実存主義文学と呼ばれるものには「ヴェールを剥ぎ取られたありのままの世界と出会う」という共通点があることを具体例を用いて例示した。
4節では、自己の希薄性も共通点としてみられ、それが「ヴェールに覆われた世界からそれを剥ぎ取る」という似た構造がみられることの原因である可能性を示唆した。
5節では、具体的に『CARNIVAL』『SWAN SONG』『キラ☆キラ』の3作品がどのような物語だったのかを見ていき、特にその中でどのように実存主義が表現されているかについて触れた。
よくわからない共通点をいきなり上げたり、実存主義という耳慣れない言葉に触れるなど、妙な雰囲気のまま書き連ねてしまったが、一番力点を置いたつもりなのは5節なのでそこの雰囲気だけでも伝わっていればと思う。瀬戸口廉也作品の肯定の仕方が、自分にとっては感じ入るものがあるし、やはり好きだ。
ここからは、瀬戸口作品を好む個人的な理由を綴っています。
*1:基本的に、瀬戸口作中では虐待という単語は直接的には出てこない。理由はいくつか考えられるが、当人にとってそれを虐待だったと認識することは、非常に難しい問題なのだろう。
*2:わざわざムズカシソウな単語を持ち出して説明するのも、ここではそうするに足る理由があるからだ。決して、物語の読解に何でもかんでも実存主義を持ち出してくるヤベー奴だからではない。（ヤベー奴の例としては、アニメに対してすぐエヴァを絡めて語りだしてくるのを想像するとよい。）
*3:この考えを出発点として、実存主義は様々な広がりを見せていく。
中でも一番アグレッシヴな主張は「世界には実存しかなく、そこに意味は無い」といった虚無主義であり、少しマイルドになると「物事の意味(本質)は全て社会によって構成されている」といったものがある。
このように、多少悲観的な発想に繋がってしまうことが多く、実存主義文学にもその風潮がある。今回取り上げる作品群も、このように淡々と悲嘆に暮れる作品が多いが、実存主義＝悲観主義ではないことを強調しておく。後期のサルトルなどが「だからこそ、実存である人として、積極的に世界を意味付けし直していこう」という前向きな姿勢で社会に関わっていったように、実存主義は決してニヒリズムに終止するものではない。
2017年にプレイしたノベルゲームランキングBest20
2018年も半分に差し掛かりました。
というわけで、2017年にプレイしたノベルゲームを振り返ってみたいと思います。
2018年ではなく、2017年なので注意してください。
さて、某空間ベースでの2017年のプレイ本数は260本、うち新作は120本でした。
*新作=某空間ベースで発売日が2017/01/01~2017/12/31のもの
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好きなノベルゲームのキャッチコピー20個
20.「彼女は壊れたガラクタで、つまりはオレと似合いだった。」
ー月光のカルネヴァーレ(NitroPlus) (2007-01-26)
まずは、ゲーム自体もそこそこ好きなこの作品のキャッチコピーから。
月下ルナリアENDのことしかあんまり覚えていないような気も...
あと、ED曲の「Memento Vivere ～生きることを忘れないで～」は大好きなエロゲソングのうちのひとつです。サントラもお洒落で今でも時々聴いています。
19.「初めての約束と あの日伝えたかった 君のコトバ」
ー恋×シンアイ彼女(Us:track) (2015-10-30)
巷では賛否両論ある本作ですが、私はめちゃくちゃ好きです♡
とはいえ、問題の根本は内容ではなく、その売り出し方にあるように思ってるんですけどね...
まぁどう言われようが、星奏√の最後と「GLORIOUS DAYS」と「東の空から始まる世界」が好きなので◎
新島作品は、魔女こいにっきも物凄く感じ入った部分があったので、今後どのような作品が出てくるのか今から楽しみです。
未だに賛同が得られたことがないのですが、個人的には新島さんはすかぢさんと同じような（≠同じ）問題意識を持っていると考えていて、ただアプローチするベクトルが違うだけなんじゃないかなぁ、と密かに思っています。
18.「たとえそれが間違いだとしても、僕はもう一度この結末を選ぶ。」
ー白詰草話 -Episode of the Clovers-(Littlewitch) (2002-07-05)
実はこれ、プレイしたことないんですよね。Littlewitchの作品はFFD？が珍しくて、サクッとできる印象なのでいつかはやりたいです。
ED曲の「シナリオ」、、、うーーーん、100点！！！！！！💮
17.「変わらないものがある。変わっていくものもある。それでも――帰りたくなる場所がある。」
ー向日葵の教会と長い夏休み (枕) (2013-03-29)
雛桜√、「さくらとことり」は反則級ですね。ケロ枕LIVE、２公演とも最高でした。
詠√も結構好きで、「希望の前で待ち合わせ」はプレイ前後で一番印象が変わった曲でした。
って、さっきから曲の話しかしてませんね(゜o゜)
16.「姉さんに恋をして、姉さんも恋をして、姉さんと恋をした」
ーアステリズム -Astraythem- (Chuablesoft) (2012-06-29)
「 姉さんに恋をして、姉さんも恋をして、姉さんと恋をした」
キャッチコピーとしてもキャッチーですし、本作の内容・構成も表していてとても良いと思います。この作品の中身について特に詳しくは触れない方向で行きます。ブログに昔書いたので。
15.「親子というには、歳が近すぎる。兄妹というには、遠すぎる。」
ールリのかさね ～いもうと物語り～ (ねこねこソフト) (2017-10-27)
今月の新作から。
前々からねこねこソストのキャッチコピーはどれもグッとくるなー、と思っていたのですが、片岡ともさんのシナリオを実際にプレイしてみてボコボコにやられました。
RURI√は最高でしたね。未プレイの方は、是非最後にプレイして下さいm(_ _)m
ルリのかさねは神。
14.「あの時、確かに僕は世界の果てにいた。」
ー遥かに仰ぎ、麗しの (PULLTOP) (2006-11-24)
この作品って、こんなにカッコイイキャッチコピーだったんですね。なんか、好きです。
そうそう、この前友人と話していて「かにしの」の話題が出た時なんですけど、「かにしの好きはもうおっさんしかいないでしょ。。。」と言われてしまいました(*_*)
どうなんですかね、全国のおっさん達的には♡
13.「――キミと本との恋をしよう」
ー紙の上の魔法使い (ウグイスカグラ) (2014-12-19)
こういうダブルミーニングのキャッチコピーって最高ですよね。それも作品の内容と合っていれば合っているほどポイントが高いです。1~3章までは本当に面白い作品だったと思います。含むところがないわけではありませんが、熱狂的なファンの方々に目をつけられたくないので黙っています。
12.「教えて欲しい、瞳の中の全てを……」
ー青い涙 (CDPA) (2003-05-30)
~あらすじ~
俺は昔、この町”無限”に捨てられていたらしい。それを拾ってくれたのが俺の母代わりであり、家族であり…恋人のような「マナ」だ。
今はこの町に二人で暮らしている。時々はふたりで買い物に出かけ、町の人々と何気なく触れ合って、何気ない会話をして、何気なくマナと生活している…。
いつも俺に優しいマナ。娘（モエミ）をとても愛している晴子さん。逆に母をとても大事にしているモエミ。とてもおしゃべりなさえか。いつも野原に座ってだれも見ることができないものを見る少女雪江。温泉宿の経営者でいつも一緒のユリと彩。
温かいみんなのいるこの町で俺は、幸せだと感じている。もちろんこれからも…。ずっと。マナと二人で……。
2003年発売とちょっと古いゲームでもあり、あまり有名な作品ではないのかもしれません。
分類で言うと、2000年代初期に結構あった伝記モノ？っぽい感じですかね。
が、面白いというか個人的に刺さる部分があって、とても思い出深い作品の一つです。
あるシーンではかなり泣きました٩(๑òωó๑)۶
1000円もしないので、興味がある方はやってみると良いかもしれません。
11.「～物語の数だけキミを愛していた。～/蜘蛛の糸を伝って。いつかキミに、抱かれる日が訪れるまで。」
ー書淫、或いは失われた夢の物語。 (Force) (2000-07-15)
作品内容を踏まえた上で、「～物語の数だけキミを愛していた。～」も勿論好きなのですが、「蜘蛛の糸を伝って。いつかキミに、抱かれる日が訪れるまで。」というワードも好きです。
好きなものには好きって、愛している者には愛しているって、きちんとした重みとともに届けられたらな、と思っています。
10.「――そして。僕は、このくそったれなゲームをクリアーした。」
ーCHAOS;CHILD(非18禁) (5pb.) (2016-04-28)
プレイする前は、正直なんか微妙なキャッチコピーだな～、シュタゲのそれとは全然違うな～とか思ってたんですけど、大きな間違いでした。
このダブルミーニングは卑怯ですよね。
わざわざ「クリア」ではなく、「クリアー」にしているのはそういう意味があったんだと、プレイ後に一人で納得してはしきりに感心していました。
はやくおのえせりかになりたい。
9.「狂い哭け、おまえの末路は“英雄”だ。」
ーシルヴァリオ トリニティ (light) (2017-01-27)
こちらもプレイしたことがない作品から。話を聞く限り、かなり滾る展開っぽいので早いところ崩したいです。内容を知らないのにこのカッコよさ、もしかしたら今年一カッコイイキャッチコピーかもしれないですね。
あと、この言葉も大好きです♡
早くすべての不要な絆ごっこを全て燃やし尽くしてエロゲに邁進したい.
8.「素敵なことだと思うの――過ちの原因が愛なら」
ーHello,good-bye (Lump of Sugar) (2010-12-17)
めちゃくちゃカッコよくて、初めて見た時からずっっと覚えています。
好き。
7.「笑いながら涙が流せる。そんな日が少しくらいあってもいいのかもしれません。」
ーHumanity(非18禁) (non color(同人)) (2010-05-04)
～あらすじ～
同人作品なので、認知度は低いかもしませんが、大好きな作品の一つ。
キャッチコピーに偽りなしです。あぁ、なんだかお腹が空いたなぁ、ってそんな気分になる、そういう作品です。
ライターの「はと」さんは、今は商業ブランドHARUKAZEで「らぶおぶ」や「ノラとと」シリーズを手がけていらっしゃいます。
同人と商業とでは少し毛色が違うのですが、「ノラとと２」のノブチナ√が好きな方は是非non colorの作品もプレイしてみてほしいです٩(๑òωó๑)۶
6.「しかし僕は、未だ子供のまま──いつかの幼い誓いを、果たすことができずにいる」
ーさくらむすび (CUFFS) (2005-08-05)
～あらすじ～
僕には、両親がいない。
そのことに気づいたのは、物心ついてしばらく経ってからのことだった。
僕の側には桜がいて紅葉がいて、養ってくれる大人たちもいて。
それで、何もおかしいことなんてない。
そう思っていた。
だから両親が事故で他界しているのだ、ということを理解した際も、特に衝撃を受けたという記憶がない。
どうしたって、僕にとっての両親は、ここまで僕を育ててくれた二人でしかありえなかったから。
けれども…
どうして僕と桜が別々の家に引き取られたのか。
そのことだけは、とても疑問に思っていた。
子供を一人養うということがどれだけ困難であるか。
当時は、それを想像することすらできなくて…
幼い日の僕たちにとって、それはただ理不尽な話でしかありえなかった。
どうして兄妹が離れて暮らさなければいけないのか。
この世界には神様だとか魔法だとか、何かしら目に見えない大きな力があって。
それが僕たちから両親を奪い、そして今度は妹までをも奪おうとしているんじゃないか？
そんな幼い考えに囚われていた、あの頃。
僕は確かに子供で…
自分一人ではなんにもできなくて…
ただ、桜の実の兄であること。
それが、幼い僕の精一杯だった。
だから――
早く大人になって、僕が桜を守るんだ、と…
僕だけはずっと桜の側にいてあげるんだ、と…あれから、ずいぶんな時が流れ
数ヶ月後には卒業し、真剣に将来を見据えなければならないこの時になっても
しかし僕は、未だ子供のまま――
いつかの幼い誓いを、果たすことができずにいる
このあらすじが全てです。
初トノイケでしたが、衝撃を受けました。
心情描写が繊細かつとても丁寧で、けれども圧力を伴ってじくじくと胸に浸透してくるような感じが印象的です。優しい絵と優しい音楽と優しいキャラクター達の織りなす優しい世界、そしてそこに横たわる拭えない不気味さ。プレイ中にはおぼろげな輪郭しか掴めなかったそれが、プレイ後に考察をみることによって形をなした時には、本当に驚きました。
5.「例えば素敵な恋がある。誰もが求める幸せがある。私は君に恋をする・君は私に唾を吐く。」
ーSessions!! ～少女を監禁する事情～ (Loser/s(同人)) (2014-03-12)/『全ての幸せな恋愛に贈る 別れさせ屋のアイロニー』より
だいっっすきな同人作品のひとつです♡
4時間もあれば終わりますし、無料なので是非どうぞ。
言い回しとやりとりが絶妙で、どのキャラも一癖も二癖もあって大好きです。
逢縁喜縁さん、新作いつまでも待ってます...
4.「眩しかった日のこと…そんな夏の日のこと…」
ー銀色 (ねこねこソフト) (2000-08-31)
このキャッチコピーで片岡ともさんって、どう考えても最高ですよね。
さっさとやります。
3.「深く、深く、誰にも見つからないような場所で。」
ーSeaBed(非18禁) (paleontology(同人)) (2016-01-25)
リビングで亡霊を見た。
それを見るのは慣れたもので、私は気にせずに夕食を作って食べる。
亡霊は私の作った卵焼きを食べて美味しいと言った。
私は彼女の話を聞きながら、彼女と暮らした日々のことを考えた。
彼女は学生時代の私に「私達が一緒にいるために必要なものはなにか？」、と尋ねた。
誰にも頼らずに稼ぐための小さな職場。
なんでも自由にできる静かなマンション。
と、私は答えた。
80年代後半。
経済絶頂の最中、ふたりで始めたデザイン事務所の業績は上向いていた。
学生時代にふたりで話しをしていた南の島、中世の街、西海岸。
行きたい場所へ行って、見たいものを見て回った。
私は広いリビングでどうしてこうなったかを考えてみた。
ふたりが殆ど無敵だった時代は過ぎていた。
私はあの頃のようになんでも出来る気はしなくなっている。
この世界はとても複雑になって、ことをなすのは難しくなった。
以前にふたりが使っていたルールブックは無効になり
築いた城は崩れ去っていた。
「あなたと一緒にいるために必要なものはなに？」、と亡霊に聞いてみる。
今までにない新しい場所を準備する必要がある。
新しい場所は誰にも壊せない。誰の手も届かないような場所にしよう。
そして私は誰にも気づかれないように静かにことを運ぶ。
深く、深く、誰にも見つからないような場所で。
SeaBedは神。
貴呼と佐知子の関係性、１０００００００００００００００００００００００００００００００億点！！！！！！！！！
2.「これはそう、ずっと続く恋のお話─」
ーアマカノ＋ (あざらしそふと) (2016-12-22)
この短い言葉の中に、まさにすべてが詰まっている。これ以上文句のつけようがないキャッチコピー。
アマカノSSのOP「雪の街 キミと」の歌詞を受けている点も素晴らしく、Ducaさんのライブで聴いた時はもう涙が止まりませんでした...DucaANZIEは神。
何度だってきっと恋におちてしまううつりゆく季節の中でいつだって伝えたいのありがとうこれはそう、ずっと続く恋のお話ー
1.「幸福の先への物語」/「伝えたいこと、たったひとつ 瞬間を閉じ込めた永遠。」
ーサクラノ詩 -櫻の森の上を舞う- (枕) (2015-10-23)
あれだけ長い物語が、まさに「幸福の先への物語」というこの一言がために紡がれたというのは、本当にキャッチコピーとして至上のものだと言う他ないと思います。
『サクラノ詩』は「幸福への物語」でも「幸福の先の物語」でもなく、まさしく「幸福の先への物語」でありました。
「伝えたいこと、たったひとつ 瞬間を閉じ込めた永遠。」でありました。
私はこの作品が好きです。恥ずかしながらというか、このブログタイトル通りというか、実を言うと最初はこの作品はそんなに響いていませんでした。色々な感想を読み、友人と語っていく中で、自分なりに『サクラノ詩』を落とし込めるようになったと思っています。それでも、好きというこの気持ちに一切の偽りはないですし、別にそれは恥じることでも何でもないんだよなぁ、とそう感じています。
『サクラノ刻』が今から楽しみです。
『ChronoBox -クロノボックス-』感想
人を愛するだけではなく、『攻撃する』想像力があるという事を、私達は忘れてはならない
ー『 』
『ChronoBox -クロノボックス-』(2017-05-26)
・ ブランド: NO BRAND
・原画:長浜めぐみ
・シナリオ:桜庭丸男
・音楽:Team-OZ
・ジャンル:失った記憶を取り戻してはいけないADV
・プレイ時間目安:13~15時間
公式サイト
前半は、ネタバレ無しで、この作品のどこが魅力的だったかなどについて書いていきます。
本作は、ネタバレを知ってしまうと十全には楽しめなくなってしまう作品だと思うので、未プレイの方は極力踏まないようにしたほうが良いかもしれないです...
後半は、ネタバレ有りで、自分がこの作品のどこが好きだったかとプレイしていて気がついた点などを書いていきます。
あらすじ
―大海に浮かぶ小さな孤島【天使島】
そこに住まう若者達の中に、期招来那由太（きまねき なゆた）はいた
彼の通う【EDEN】に流れる、当たり前の日常
友人達と、当然のように遊び、当然のように笑う日常
そんな日々は、たった一つの黒い箱と、たった一人の黒い少女によって終止符を打たれるきっと、大丈夫
忘れたままの方がいい
思い出してはいけない過去EDENに集う天使のような仲間と、今日も日常を過ごす
少女が導く悪夢は、まだ終わらない―
屍ね――
目を背ける事の出来ない現実に、私たちは生きている。
決して覗いてはいけない記憶のブラックボックスが今開く――
狂った楽園へようこそ
この作品のどこが魅力的だったか
ChronoBox -クロノボックス- は面白い？
自分にとっては間違いなくYesだった。
グロ・リョナは苦手だったが、それを押してでもプレイする価値はあったし、クリアした後は本当に満足感があった。
一般的には伏線回収ゲーということになるだろうから、とりあえず上のあらすじやOPムービーを見て「良さそう！(*‘ω‘ *)」と思った人は、買ってもいいのではないだろうか？リョナ・グロ・残酷描写が結構あるので、そういうのが絶対に無理!という人は自己判断でお願いしたい。が、そういった部分も作品内容にきちんと組み込まれているので、少し苦手なくらいなら頑張ってプレイしてみてほしいという思いもある。
今年一番の作品である可能性やポテンシャルも感じるほどだったし（⚠2017/05/27現在）、同じように考えている人も多いのではないかと勝手に思っている。
こう言ってはなんだが、2017年新作エロゲは不作気味かな～という気がしていたので、そういう意味でもプレイできて良かった。
一番面白かった部分
早速この前半の趣旨を否定するようで恐縮だが、このゲームのどこが面白かったかをネタバレ無しで正確に説明するのことはとても難しい。というより、自分にとってはほぼ不可能である。
それは何故かと言うと、一番面白いと感じたのが「舞台・状況設定」と「その結末」であったからだ。
正に核心のど真ん中である以上、止むをえないだろう。
これについては、ネタバレ有りの後半でバシバシ語っていければなと思う。
とりあえずここでは
「きちんと伏線回収されるし、そこから見えてくる真相とその後の結末がよかった！」
ということだけが伝わっていればそれでいいです。
伏線が回収されるとは、特に序～中盤での1周目では意味の通らなかった文章が、オールクリアしてからだとほぼ全て意味が通じるようになっている、という意味である。また、そもそも1周目では伏線だと気付かなかったが2周目になって伏線だったことに気が付くということもかなり多くあり、かなり良かったと思う。
結末がよかったというのは、この物語の流れから考えられる結末としてこれ以上のものは無いだろう、と素直に思えた、くらいのことを意味している。
とはいえ、ほんの少しだけ前半でも触れてはいきたいので、エモバレ*1くらいは許容することにして書いていくことにしたい。
おすすめポイントは?
＜設定やプロットがよく練られている＞
序盤でばら撒かれた、意味の繋がりが薄かった伏線が、中盤以降どんどん回収され組み合わさっていき、最後までノンストップで駆け抜けることが出来たほど作品に惹きこまれた。
それでいて、迎える「結末」もかなり好みだったので、プレイし終わった瞬間は本当に気持ちが充実感で満たされた。
＜ 細部まで力を入れて作り込まれている＞
注意深く見なければ気が付かないような背景の細かいところや、ビジュアルノベルの特性を活かした種々の演出など、作品の細かな部分もかなり気合が入っていた。
そういったことの積み重ねがじわじわと質量を持ち、驚きや衝撃という形でプレイヤーに襲いかかってきたことが特に印象的であったし、見事だったなぁと思う。
作品全体が丁寧に、ある種の明確な意図を持って作られていたということもあり、総体としての完成度が高かったという意味でオススメできる。
また、公式サイトや、本編には出てこない要素を多く持つ体験版、意匠を凝らしたパッケージなど、作品内容以外の部分にも力を入れていたのも好きだった。
＜グロ・リョナ等の残酷描写にもきちんと意味がある＞
端的にいうと、作中の残酷描写も作品内容にきちんと組み込まれており、この物語を描く上で必要不可欠なものであった、ということである。
これは、"グロ・リョナ物だからヒロインが（特に理由もなく）ひどいことされます"、というのとは明確に異なっている。
"18禁でしか出来ない"、というわけでは必ずしも無いかもしれないが、"18禁だからこそ出来た"部分があるのは疑いのないことであり、そういう意味でもよかった。
＜（個人的には）好きなえっちシーンがあった＞
卑語無修正であり、絵も美麗でそこそこの人には受ける気がします。下品な感じが個人的には好きなので、そういう趣向が好みなら結構アリかな～と。
逆に、グロ・リョナ系のしーんは苦手なので全然無理でした。
割りと濃い玉舐めがあったので、それが一番のお気に入りです(●´ω｀●)
「ちんちんんんっ♪ちんちんんんんっ♪おひっ！？
おうっ、おおっ♪ちんちんきもちーっ、ちんこーっ♪
勃起ちんこーっ♪おほおっ、おっほほっほおぅっ♪」
♡があれば更に高評価でした。
ブリブリ勃起のおちんちん♡
＜霍ちゃんが可愛い♡＞
プレイしてみれば彼女の可愛さが分かります。
暗く厳しい展開が続く中、このおバカ系娘であるところの霍ちゃんが登場すると、まさに空気が一変するのです。この作品に轟き響く、まさに一服の清涼剤でした。
CVが唯香さんだったのも、ばっちしでしたね。
にわかわにわかわ～～～♡
（自分にとっては）ここが少し微妙だった
＜作中の情報からすべての謎が解るわけではない＞
俗に言う考察するのが好きな方々によって、この部分にはある程度説明が付くのかもしれない。
が、伏線が全て回収されるわけではなく、作中の情報からは絶対に判別できないだろうという部分もあるので、気になる人はモヤモヤが残ったままになるかもしれない。
＜エロ・グロ・リョナが本当に無理＞
本当に無理であるのなら、悪いことは言わないのでプレイするのは止めたほうが良いです。恐らく、刺激が強すぎます。君子危うきに近寄らず。
＜制作陣のSNSでの一部の言動がちょっと...＞
『ChronoBox -クロノボックス-』は確かに良い作品であったと思うが、その作品の製作陣も良かったと言われると、必ずしも肯定はできないように思う。
作品それ自体と製作者は、違う。悲しいことではあるが世の常である。
発売前に自らでひたすらハードルを上げたり等していたことについて、どうかなぁ...と思う部分も少しあった。確かに良い作品が出来たという自信の現れだったとは思うが...
製作者のことはあまりに気にしないようにするのが一番なのだろう。
今まで見ていなかった人は、見ないようにするのが良いのかもしれません。
結局、どうなの?
『ChronoBox -クロノボックス-』は、興味を持った人にはほぼ確実にオススメできる作品だと思う。
公式サイトやあらすじやOPムービー等を見て気になった人は、買ってプレイしても損はしないのではないだろうか。
2017年上半期エロゲーの中では、客観的に見ても上位に入るはずである。
DL版もあるが、一番オススメするのは初回パッケージ版だ。
コンプ後は特徴的な四角のパッケージを手元に置いておきたくなる*2し、初回パケ版のみ少し追加要素もあるからだ。
内容やパッケージに少しでもそそられる人は、是非パッケージ版を購入してプレイしてみてください。興味を持った人なら、損することはないと思います！
続きからは、ネタバレ有りで、この作品のどこが好きだったのかと、プレイしていて気がついた点などを書いていく。
続きを読む
『SeaBed』感想
例えば貴方が居なくなっても、私はずっと貴方のことを考えていて、貴方もずっとそこにいるのよ
ー水野 佐知子/『SeaBed』
『SeaBed』(2016-01-25)
ブランド:paleontology（同人）
原画:hide38
シナリオ:Akira,hide38
公式サイト:
DL版販売サイト:
[目次]
重大なネタバレは「3節.舞台設定・登場人物・Tips」以降にしかないので、『SeaBed』が気になるけど情報がほしいという方は「2節.この作品のどこが魅力的だったか」まで読んでいただけると幸いです。
- 物語
- この作品のどこが魅力的だったか
- 舞台設定・登場人物・Tips
- 感想
物語
リビングで亡霊を見た。
それを見るのは慣れたもので、私は気にせずに夕食を作って食べる。
亡霊は私の作った卵焼きを食べて美味しいと言った。
私は彼女の話を聞きながら、彼女と暮らした日々のことを考えた。
彼女は学生時代の私に「私達が一緒にいるために必要なものはなにか？」、と尋ねた。
誰にも頼らずに稼ぐための小さな職場。
なんでも自由にできる静かなマンション。
と、私は答えた。
80年代後半。
経済絶頂の最中、ふたりで始めたデザイン事務所の業績は上向いていた。
学生時代にふたりで話しをしていた南の島、中世の街、西海岸。
行きたい場所へ行って、見たいものを見て回った。
私は広いリビングでどうしてこうなったかを考えてみた。
ふたりが殆ど無敵だった時代は過ぎていた。
私はあの頃のようになんでも出来る気はしなくなっている。
この世界はとても複雑になって、ことをなすのは難しくなった。
以前にふたりが使っていたルールブックは無効になり
築いた城は崩れ去っていた。
「あなたと一緒にいるために必要なものはなに？」、と亡霊に聞いてみる。
今までにない新しい場所を準備する必要がある。
新しい場所は誰にも壊せない。誰の手も届かないような場所にしよう。
そして私は誰にも気づかれないように静かにことを運ぶ。
深く、深く、誰にも見つからないような場所で。
この作品のどこが魅力的だったか
『SeaBed』は面白い？
結論から言うと、この作品はとても好きだったし、自分にとっては面白かった。
合う人には間違いなく合う感じがするので、上の物語紹介にﾋﾟﾝときたり、少しでも興味を持ったのなら是非プレイしてみてほしい。650円と12-13時間ばかりを費やして得られるものとしては破格のものがあるかと思う。とりあえず体験版もあるので、そこでテキストが合うかどうかだけでも確かめてみてほしい。
ともかく、この作品は自分でプレイしてみることが大事だと思う。なぜなら、頭の中で色々と組み立てたり、気が付いたりする面白さも確かにあるからだ。そして、そのための断片はあちこちに散りばめられている。2周目をプレイして初めて発見する事柄も多かった。
しかし、そのような面白さはこの作品の一端に過ぎないだろう。
説明しにくい面白さ
多くの人が感想でも書きあぐねているように、この作品のどこが面白かったのかを正確に説明することは難しい。書こうとするとどうしても、作品全体の雰囲気や空気感が良いだとか、事実を淡々と述べていく描写が独特だとかになってしまう。その内容自体は正しいことではあるのだが、やはり如何ともしがたい。
そこでこの記事では、もう一歩立ち入って、一番魅力的だと思った部分をなんとか説明してみたいと思う。
積み重ねた年月の重さ
まず、熱く滾る戦闘シーンがあるとか、最後に怒涛の伏線回収があるとか、ヒロインが可愛くて頭を空っぽにしても楽しめるとか、そういった分かりやすい面白さはこの作品にはない。「百合ミステリー」と銘打たれてはいるが、"ミステリー"要素は「なにか判然としない謎があって、なんとなくは判明する」くらいの意味である。普通"ミステリー"と言われて想像するものとは異なっているので、少し注意しておく必要がある。
となると、一番の面白さといえば、やはり残った"百合"*1の部分になるのだろう。
佐知子と貴呼が一緒に積み重ねてきた23年間という重みをプレイヤーがダイレクトに受け止めざるを得ないこと、それがこの作品の一番の魅力であり、面白く感じた要因であると私は考える。
降りかかる出来事についてだけ考えてはいない
『SeaBed』は、日常生活やその中でふと考えたり気が付いたりすることをかなりの文量で淡々と描写し、それにより日常を積み重ねている。そこに起伏はあまりなく、それ故「単調」と表されることも多い。
これは主人公である佐知子の客観的な性格に依るところが非常に大きい。意図的に単調にしているわけではない...とは思う。とはいえ、そのような落ち着いたタッチに膨大な文量を割き、取り留めもない日常を描写することで達成されている重大なことがある。
それは、佐知子たちがリアルなキャラクターとして地に足のついた存在になっているということだ。
少し極端なことを言えば、物語の中では往々にして、作中で起こった出来事に対しての反応や感情だけしか描写されないし、基本的に物事は起こるべくして起こっている。物語を動かすために出来事が起こるのは当然のことであり、登場人物はいつも自身に降りかかっている困難について考え続けている*2。
しかしながら、実際の人間は、フィクションの登場人物がするように、常に意味のある出来事が降りかかったり、そのことについてだけ考えているわけではない。むしろ、意味のあるような出来事は日常生活では稀だろう。昨日とあまり変わらない今日を過ごす中で、ふと外の景色を見て思うことであったり、ふとした折に思いついた物事について考えたりするのである。それが良くも悪くも現実に近いということなのだと思う。
先程も述べたように、『SeaBed』は後者の描写にかなりのウェイトを置いている。それも、事実を淡々と連ねていくという落ち着いたものによってだ。それにより、この作品独特の雰囲気と、普通の物語の登場人物とは質の異なる"リアルさ"が醸し出されている。また、ぼやかしたような加工をした写真を背景として使用していたり、種々の細かい生活音までSEとして表現していることで、視覚的・聴覚的にも彼女たちの生活が鮮明に想起された。
そういった日常描写の積み重ねこそが、佐知子たちが地に足のついた存在であると我々に強く実感させている。しかも、その描写は佐知子や貴呼が楽しかった思い出を振り返るという形をとり、二人が5歳から28歳に至るまでの23年間にも及ぶ。プレイヤーは、佐知子と貴呼が共に過ごしてきた年月の長さや重さに思いを馳せ、互いがいかに大切な存在だったかを否が応でも実感せざるを得ない。このようにして、佐知子と貴呼の関係性の深さがダイレクトに伝わってくるのである。
そして、「あぁ、佐知子は貴呼の為ならば"あんなこと"もきっと出来てしまうんだろうなぁ。」と素直に思わせる。思ってしまう。それこそが、この作品の一番の魅力にほかならないのだろう。
その他魅力的だったところ
・最初の方でも言ったように、本作は「百合ミステリー」ではあるが、普通"ミステリー"と聞いて期待できるような面白さがあるわけではない。とはいえ、"ミステリー要素"がこの作品に必要不可欠なものであったことは強調しておきたい。なぜなら、それが物語にきちんと組み込まれ、先述の佐知子と貴呼の関係性の深さを更に引き立てているからだ。そして、その要素が提示する世界観もとても魅力的であり、非常に良かった。
・作品全体を通じて80-90年代の空気感が想起され*3、そこからどことなく漂うノスタルジックな雰囲気も良かった。現代では使わないような古いものも登場しており、設定した年代の雰囲気をしっかりと伝えているように思う。
・90枚以上ものスチルが要所要所でしっかりと使われており、大切な場面を一層引き立てたり、間延びしがちな全体をぎゅっと引き締めたりしていた。丁寧に選定されたフリーのBGMや背景も全体の雰囲気にとてもよく合っており、終始作品世界に誘われるようだった。ビジュアルノベルとして非常に丁寧に作られていた印象で、完成度も高かったように思う。この世界にずっと浸っていたいと素直に思わされるような出来だった。
・どの登場人物も魅力的。佐知子と貴呼が一番好き。
・ 旅行をする。海外の色々なところに楽しそうに旅行をする。すき。
以下、致命的なネタバレがあるため、プレイ予定がある人は絶対に見ないで下さい。
*1:百合について全く造詣が深くないので、言葉の指すニュアンスが異なっているかもしれない。
*2:物語を動かすような出来事以外があまり描写されない以上、少なくともプレイヤーからはそのように見えてしまう部分もあるだろう。
*3:その年代の生活は知らないのに想起されたのも凄いところだと思う。
『SWAN SONG』感想
「醜くても、愚かでも、誰だって人間は素晴らしいです。幸福じゃなくっても、間違いだらけだとしても、人の一生は素晴らしいです。」
ー尼子司/『SWAN SONG』
『SWAN SONG』(2005-07-29)
ブランド:Le.Chocolat
シナリオ:瀬戸口廉也
公式サイト:[ Le.Chocolat ] - SWAN SONG
かなり的を絞った感想になるため、想定する読者も既プレイ者としておく。
故に、ネタバレは気にせずバンバン突っ込んでいくが、予めご了承いただきたい。
また、宗教上の理由でTrue√については一切触れない。
主に「尼子司はどうして今際の際に人を肯定したのか」について書く。
あろえの存在意義や、"SWAN SONG"が指すものについても少し触れる。
人は創発である
~あらすじ~
物語はクリスマス・イヴの晩、大地震が発生したところから始まる。主人公である尼子司を含め、何とかして生き延びた若者6人が倒壊を免れた教会に集う。援助がいつまで経っても訪れない為、外部と接触しようと6人は移動を開始し、遂に自分たち以外の生存者が避難している学校に辿り着く。
これで一安心……していたのだが、その安心も長くは続かなかった。いつまで経っても援助は訪れず、外部との通信すらいまだに出来ない。
徐々に環境は逼迫していき、人間関係に軋轢が生まれていく。そして……
Normal√では、様々なすれ違いの末に、避難所である学校内でも分裂が起き、お互いに殺戮し合ってしまう。不幸にも左手を失った尼子司は、満身創痍ながらも生き延び、昔かつての仲間たちと出会った教会に辿り着く。そして、最期の瞬間にあろえが復元した継ぎ接ぎのキリスト像を見上げながら人生を賛美し、命を引き取るのであった。
まずは、終盤において教会へ向かう途中のシーン。
尼子司は瀕死状態であり、意識が朦朧とし始める。
このまま僕の生物としての機能はどんどん失われていくのだろう。少しずつ、僕を構成していたものたちは、僕を形作ることをやめて、元々そうであったようにただの物質へ帰ってゆくのだ。そして最終的に僕は消えてなくなる。二十年ちょっと前に何かのいたずらで組み上げられた僕は、またバラバラに分解され世界に還元されるのだ。
なんだか寂しいな、と思った。
そして、無性に昔のことが思い出された。
そして過去の回想に入る。昔のこととは、天才指揮者である父のオーケストラの演奏を聴いた時の思い出話のことだ。
素晴らしかった。
(中略)
他の人はどう感じたのかはわからない。でも、まぎれもなくそれは最高の演奏だった。どうして人間はこんな演奏が出来るのだろう。
(中略)
父は今日の公演を葬式だと言っていたが確かに何かが死んだようなそんな気分だった。僕はどうしてそう感じてしまうのだろうか。
オーケストラを構成する演奏者。彼らはそれぞれ別の場所に行くだけで、誰一人いなくなるわけではない。彼らに会おうと思えばその機会はあるだろうし、それは何でもないことなのだ。どう考えても、形ある何かが減ったわけでも、失われたわけでもない。なのに、妙に寂しいのはなんでだろう。誰かと別れてしまうような、変な気持ちがするのはなんでだろう。オーケストラが死ぬ。それはどういうことなのだろう。もう同じ演奏を聴くことが出来ないって、それだけじゃない、もっと深い意味があるような気がする。
その答えはきっと、今日の素晴らしい演奏のなかにあるのだ。彼らは本当に素晴らしかった。
(中略)
少年時代のあの気分と、いまの僕の気分がとても良く似ている。
昔は、「オーケストラ」という有機的な集合体がバラバラになって「人」という要素に還元されてしまうことが、寂しかった。今は、「自分」という有機的な集合体がバラバラになって「ただの物質」という要素に還元されてしまうことが、寂しい。
そして赤字太線部には、より直接的な感情が表れている。
司にとって、何かが有機的に繋がっていることは、素晴らしく、最高なことなのだ。
だから、有機的な連なりである全体がその構成要素に還元されてしまうことを、寂しく思うのである。
そして、司と柚香は遂に教会に辿り着く。そこにはあろえが破片を接着剤でくっつけて再現したキリスト像の姿があった。しかし、あろえはコンクリートの下敷きになっていて、既に息絶えていた。柚香はそれを見て泣き崩れ、そして心が決壊する。
「こんな世界に私は生き残ってしまって、みんなが大事にしていた貴重な生命を、私なんかが無事のまま持たされて、だから大事に生きていかなくちゃいけないって、私にはその義務があるんだって、それはわかるんです。でも私には、ここで生きることの意味が、どうしてもわからないんです。生きていることが、喜べないんです。」
自分の生きている意味が分からないと嘆く柚香に対して、司はこう返す。
「醜くても、愚かでも、誰だって人間は素晴らしいです。幸福じゃなくっても、間違いだらけだとしても、人の一生は素晴らしいです」
人は生きているだけで素晴らしい。上でも述べた通り、「ただの物質」が有機的に組み合わさって「人」が出来るということは、それだけで素晴らしいことなのだ。
全体とは、部分の総和以上のなにかである。全体とは全体であるというそのことだけで素晴らしい。勿論、人も。
人は創発である。だから、素晴らしい。
創発（そうはつ、英語：emergence）;部分の性質の単純な総和にとどまらない性質が、全体として現れること。
そして、司は「あろえが手ずから再現したキリスト像を立てよう」と柚香に提案する。
「見てくださいよ、この像を。あちこち歪んでますよね。なんだか不気味でさえあります」
「でも僕、これは好きだな。宗教的なものって、どっちかと言うと嫌いなんですけど、でもこれは悪くないです。やっぱりそれは、あろえが手で一つ一つ貼り付けたからだと思うんですよね。綺麗ではないけれど、すごく、いいと思うな」
神の子なんか関係ない。これは、いまはもういない僕の友達がその小さな両手で丹念に一つ一つ組み上げた手あかのついた石のかたまりだ。僕は誇らしくてしかたがない。だから、絶対に立ててやる。そして、このやたらにまぶしすぎる太陽に見せつけてやるんだ。
僕たちは何があっても決して負けたりはしないって。
なぜ司が突然キリスト像を立てようとしたのか、初めはよく分からなかった。
しかし、今なら分かる気がする。
恐らく、「破片」という要素が有機的に組み上げられることで出来た「像」が、司にとっては素晴らしく、最高だったのだろう。
キリスト像を立てた後、司は仰向けに倒れる。ピアニストである司は恋人の柚香を泣かせたくないと、最期にこんな事を思うのである。
ピアノさえ上手に弾けたなら、僕は無敵なんだ。何もかもうまくゆく。泣いている柚香にも、あのピアノを聴かせてあげたい。可哀想な柚香のために、最高のピアノを弾いてあげたい。
(中略)
いま僕はとても良い気分だ。こういうときは、最高の演奏が出来るって知ってるんだ。最高の演奏っていうのは、心のなかにしかないはずの美しいものがたくさん外にあふれ出て、そこらじゅうの何もかもを輝かせて、それは本当に、最高で、とんでもなく素晴らしいものなんだ。
これは独りよがりな私の想像かもしれないが、やはり下線部から”繋がり”を読み取れるように思う。
司にとってピアノを演奏することは、「自分」という要素を「周囲の人間」と繋ぎ合わせることが出来る行為だったのだろう。
人は人であるだけで素晴らしい。そんな「人」同士を、ピアノ演奏という自分の行為でさらに「周囲」と繋げられることは、本当に、最高で、とんでもなく素晴らしいことだったのだ。
司が最期の時に肯定したのは、人である。
『CARNIVAL』*1で学がしたような世界への肯定ではない。
『キラ☆キラ』鹿之助√で描かれた人生への肯定*2とも少し違う。
『SWAN SONG』の司は、全体としての、創発である人そのものを肯定していたのだと思う。
私は最初、障碍者である"あろえ"の存在意義が全くわからなかった。
だが、今までの流れを踏まえると、その一端は分かるように思う。
つまり、創発であるという一点において、障碍者である”あろえ”は普通の人と全く同じであり、「人は人であるだけで素晴らしい」という主張をあろえに適用することによって、それを強調する効果があったように感じている。
最後に、タイトルでもある"SWAN SONG"が何を指していたかについても少し触れておきたい。
SWAN SONGとは名前の通り「白鳥の歌」である。これは「白鳥は死ぬ前にもっとも美しい声で歌を歌う」という伝説に基づいて、このような名前を付けているのだろう。
これを踏まえると、SWAN SONGとは「死に際のあろえが手ずから組み立てたキリスト像」を指しているように思う。
司にとって、創発であるものは素晴らしかった。「破片」という要素が有機的に組み上げられた「像」は、すごく、いいものであった。これは「ただの物質」が有機的に組み合わさり「人」が出来るということ、つまり、人が人であることが素晴らしい、という主張に通じる。
今際の際に、障碍者のあろえが自らの手で一つ一つ貼り付け復元したキリスト像。そんな"SWAN SONG"を司は賛美し太陽に見せつけた。
それは死に際の尼子司が残した、最大級の肯いであり抗いだった。